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    • 來,追隨古今大師的步伐 ——送窮迎福去!離苦得樂去! 慧門禪師 主講 (現場錄音,尚未剪輯)

      日期:2010年4月17至 19日(六至一)
      時間:晚上7:30至9:30
      地點:弘法精舍
      查詢及登記:請於下方網上登記或電24052238


      生而為人, 你在竿頭,還是在竿底?

      竿頭的, 少壯富貴;

      竿底的,衰老貧賤。

      方慶端坐竿頭頂, 不覺時光早已--

      拋你 落竿底。

      來,慧門禪師要示玄門道,

      不但叫你啪啪上竿頭,還叫你百 尺竿頭更進步;   

      從此長樂不識愁苦路!

       

      豈不聞漢武哀鳴,「少壯 幾時兮奈老何?」

      門外帝王冠冕誠稀罕,難換門裡 一逕豋高竿。

      來,共參慧門禪師舉揚的看話禪,頓悟般 若不動[1]  ,同做世間第一等富 [2]   [3]    的主人。

       


      [1] 真諦譯 〈大乘起信論〉, 「以依不覺故心動,說名為業,動則有苦。」(大正藏32冊, 頁577a)    因此  〈大般涅槃經〉以 「寂滅為樂」(大12,頁451a) ; 宗密〈都序〉, 論凡夫「貪愛順情境,嗔違情境」 ( 大48,頁410b);而六祖嘆神會得「善 (順)不善 (違)等,毀譽不動,哀樂不生」(大48,〈壇經〉,頁360c) 。

      [2] 宗杲〈語錄〉,「國清才子貴,家富小兒嬌(唯我獨尊)」 (大47,頁826b  ) 。以富貴指禪宗盛世。

      [3] 〈論語·子罕〉,子曰,「智者不惑」。近乎以定(不惑)界說智;宗杲〈語錄〉,「禪[定]乃般若之異名; 梵語 般若,此云智慧 。」 (大47,頁894a  )反過來以智界說定 ;敦煌〈壇經 〉「定惠[慧]體一不二」(大48,頁338b  ), 修禪定而得般若智,定慧原不別。「有智主人」見袾宏〈竹窗隨筆〉。

       

       

      *Putonghua
    • Time : 5:17:59
    • Views : 3608
    • Category : 法師開示
    • Upload Date : 2010-04-26
    • Provided by : Buddhistdoor
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